湖北美術學院研究生導師名單
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湖北美術學院研究生導師名單:(可用 Ctrl+F 進行搜索)
湖北美術學院研究生導師:郭川
郭川
東亞纖維藝術家協(xié)會會員
韓國釜山纖維藝術家協(xié)會會員
現為湖北美術學院服裝設計系纖維藝術設計教研室專任老師
教育
2004.9~2008.7廣州美術學院染織藝術設計
2009.3~2011.2韓國東亞大學纖維藝術設計
獎勵
2007年BIEAF第六屆釜山國際環(huán)境藝術節(jié)公募展(入選)
2010年第36屆釜山美術大展(入選)
2010年榮獲韓國文化交流財團獎學金
展覽
2008年中韓纖維美術“形成展”(廣州美術學院美術館)
2009年BIEAF第七屆釜山國際環(huán)境藝術節(jié)招待展(韓國釜山國際會展中心)
2009年東亞大學校藝術大學“人工呼吸”公演展(東亞大學校美術館)
2009年韓國釜山東亞纖維美術家展(韓國釜山龍頭山美術館)
2010年第33屆東亞纖維家協(xié)會展(韓國釜山文化會館)
2010年舉辦個人展(韓國釜山文化會館)
2010年“新視線”中韓現代纖維交流展(韓國釜山設計中心)
2011年中韓纖維展(深圳518創(chuàng)意園)
湖北美術學院研究生導師:鄒璐
鄒璐
出生年月:1982、4
民族:漢
政治面貌:黨員
2002年畢業(yè)于武漢科技學院服裝設計專業(yè)
2005年畢業(yè)于北京服裝學院服裝裝飾專業(yè),獲碩士學位
2005年至今任教于湖北美術學院服裝設計系,主要講授服裝設計類課程
2006年《白色圓舞曲》入圍第三屆中國國際青年裘皮服裝設計大賽獲優(yōu)秀獎
論文《淺析意識形態(tài)的變化對服裝變革的影響》發(fā)表于《新課題研究》08年7月號
論文《直面中國藝術設計教育——從包豪斯談起》發(fā)表于《新課題研究》09年4月號
論文《線條之美——從服飾藝術與繪畫藝術的聯(lián)系談起》發(fā)表于《服飾新視界》09年號
論文《界限的模糊與融合——從跨界設計談服裝設計教學的發(fā)展趨勢》發(fā)表于《服飾新視界》11年號
2008年參與《民族服裝配飾工藝與市場開發(fā)》研究項目,并于08年4月至黔東南地區(qū)考察收集資料
2010年參與《湖南株洲中學兩季校服設計與制作》項目,擔任主設計師工作
湖北美術學院研究生導師:楊陽
楊陽
2001年9月—2005年7月在西安美術學院服裝系就讀,獲學士學位。
2005年8月—2007年8月就職廣西工學院藝術與設計系。
2008年1月—2009年2月就讀意大利DOMUS設計學院時尚設計專業(yè),獲碩士學位,并獲英國威爾士大學藝術碩士學位,兩校學分互認。
2009年9月就職于湖北美術學院服裝設計系。
2005年作品《綻放》被西部美術館收藏。
2008年獲意大利Ferrero晚禮服服裝設計比賽優(yōu)勝獎,同年為Ferrero公司設計晚禮服。
2008年9月,米蘭時裝周vogue雜志攝影助理。
2010年10月,作品《新秩序系列—殘》參加湖北美術學院九十周年校慶美術作品展,武漢,湖北省藝術館。
2011年6月,受邀“楚天都市報房產答謝會”服裝設計師。
2011年12月,受邀“武漢晚報房產答謝會”服裝設計師。
2012年3月,受邀“武漢晨報讀者日活動”服裝設計師。
2012年9月,作品《新秩序系列—穿悅》參加北京國際設計周“北京時裝藝術國際展”,北京,中央美術學院美術館。
2012年9月,作品《BROKENTOFIT》受邀參加"第二屆韓國韓紙服裝招待展",韓國首爾,coex展館。
2012年10月,作品《INKFRAGRANCE》受邀參加“2012國際韓紙服裝招待展”,美國,FoxArtGallery,PennsylvaniaStateUniversity。
論文《論如何加強在圖像中的感受能力》、《淺談意大利多莫斯設計學院中的時尚設計教學》、《淺談設計基礎教學的根源性》及作品《新秩序系列—殘2011》在學術期刊上發(fā)表。
湖北美術學院研究生導師:劉哲
劉哲.
女.漢族。出生于湖北武漢,中共黨員。2002年畢業(yè)于北京服裝學院染織藝術設計專業(yè),同年9月攻讀北京服裝學院藝術設計學專業(yè)碩士研究生。2005藝術設計學專業(yè)碩士研究生畢業(yè)。現為湖北美術學院服裝設計系紡織品藝術專業(yè)講師。專注于纖維肌理設計、印花圖案設計、紡織品造型設計及傳統(tǒng)手工藝技法等課程的教學與理論研究工作。期間多篇論文及作品獲獎。
教學理念:細細品味教學,不斷發(fā)現改進不足,就會有意想不到的收獲!
湖北美術學院研究生導師:趙燕
趙燕
湖北美術學院服裝設計系教師副教授
1987年畢業(yè)于武漢市紡織學校服裝設計專業(yè)
2001年畢業(yè)于湖北美術學院本科
2008年獲得湖北美術學院藝術碩士學位
作品曾多次獲全國、省、市獎項。
獲獎作品:
服裝設計系列作品《綠之韻》獲第一屆全國《金剪獎》女裝優(yōu)秀獎
服裝設計作品多次獲湖北省、武漢市大獎
水彩作品《家園》獲得湖北省首屆人物展學術獎
水彩作品《守望》獲湖北省第十一屆美術作品獎優(yōu)秀獎
水彩作品《冬》入選第九屆全國水彩畫展
水彩作品《家園》入選上海朱家角國際雙年展
水彩作品《出發(fā)》入選第二屆全國小幅水彩畫展
水彩作品《收獲》獲湖北省高校教師繪畫作品優(yōu)秀獎
水彩作品《卓瑪》人選第十屆全國水彩畫展
湖北美術學院傳媒動畫學院導師:魏光慶
魏光慶(1963-)生于中國湖北黃石,1985年畢業(yè)于中國美術學院(原浙江美術學院)油畫系,現為湖北美術學院傳媒動畫學院院長。
履歷
魏光慶,男,1963年生于湖北黃石。1985年畢業(yè)于中國美術學院油畫系。湖北美術學院油畫系副主任、副教授,湖北美術學院傳媒動畫學院院長,湖北油畫學會會長,湖北省美協(xié)油畫藝委會委員。
作品展
個展
1988年“關于‘一’的自殺計劃模擬體驗,行為藝術”(武漢武昌小東門)。
2002年“二十六關煞·安寧日—魏光慶裝置藝術作品展”(上海香格納畫廊)。
2005年“中國制造—魏光慶的繪畫”(湖北美術學院美術館)。
聯(lián)展
1989年“中國現代藝術展”(北京中國美術館)。
1990年“不與塞尚玩牌—中國前衛(wèi)藝術展”(美國亞太藝術博物館)。
1996年“現實—今天與明天—96中國當代藝術”(北京世紀藝苑美術中心)。
1997年“中國”(奧地利維也納藝術家之屋)(丹麥哥本哈根斯坦柏格展覽中心)(波蘭華沙現代藝術博物館)。
1997年“引號—中國當代藝術展”(新加坡國家美術館)。
1997年“紅與灰—來自中國的八位前衛(wèi)藝術家”(新加坡斯民畫廊)。
1997年“97寶藏國際藝術博覽會”(新加坡SuntecCityCentre)。
1998年“中國當代藝術展”(德國柏林世界文化宮)。
1999年“五十年代—八十年代全球觀念主義藝術展”(美國紐約昆士藝術博物館)。
1999年“開啟通道”(沈陽東宇美術館)。
1999年“第14屆亞洲國際藝術展”(日本福岡亞洲美術館)。
1999年“《財富》全球論壇當代藝術展”(上海金茂大廈)。
2000年“社會—上河美術館第二屆學術邀請展”(成都上河美術館)。
2000年“中國當代繪畫展”(意大利帕多瓦布雷達博物館)。
2000年“全球概念論”(美國邁阿密博物館)。
2001年“《煲》中國當代藝術展”(挪威奧斯陸藝術家中心)。
2001年“巴塞爾藝術博覽會”(瑞士巴塞爾)。
2001年“亞洲·多元提升—第16屆亞洲國際藝術展”(廣東美術館)。
2002年“時間的一個點—在長沙”(湖南長沙美侖美術館)。
2002年“第17屆亞洲國際藝術展”(韓國大田美術館)。
2002年“首屆中國藝術三年展”(廣州藝術博物院)。
2002年“巴黎·北京—中國當代藝術展”(法國巴黎)。
2002年“Chinart—來自中國的當代藝術”(德國杜依斯堡博物館)。
2002年“觀念的圖象—2002中國當代油畫邀請展”(廣東深圳美術館)。
2002年“首屆廣州當代藝術三年展”(廣東美術館)。
2003年“第三屆中國油畫展”(北京中國美術館)。
2004年“首屆武漢《美術文獻》提名展”獲文獻獎(湖北美術學院美術館)。
2005年“中國·當代藝術,FondazioneCassadiRisparmio”(意大利博洛尼亞)。
作品收藏
美國亞太藝術博物館、德國波恩文化藝術基金會、日本福岡亞洲藝術博物館、意大利博洛尼亞文化藝術基金會(FondazioneCassadiRisparmio)、香港大學馮平山博物館、廣東美術館、深圳美術館、沈陽東宇美術館、成都上河美術館、美術文獻藝術中心等。
湖北美術學院油畫系導師:劉劍
劉劍(湖北美術學院油畫系教授)
劉劍,男,甘肅天水人,畢業(yè)于北京師范學院美術系,結業(yè)于中央美學院油畫研修班。現為湖北美術學院油畫系教授,第二工作室主任,碩士生導師。
主要獲獎.展覽作品
1994年《肖像94、2》獲第二屆全國教師優(yōu)秀作品展,油畫精品展優(yōu)秀獎
1995年油畫作品《母與子》獲第二屆全國教師優(yōu)秀獎,湖北省一等獎
1998年《肖像》獲華人書畫名人大展一等獎
2001年《種子》獲中國油畫大展優(yōu)秀獎
2004年《童年》獲十屆美展優(yōu)秀獎
2002年《命運海洋》獲《世紀精英———中國書畫大展》金獎
2005年《塑料袋系列》獲首屆中國文藝“金爵獎”
2005年-2006年連續(xù)兩年油畫作品在國家學術核心刊物《畫刊》連續(xù)介紹.并在各類大型畫冊中刊登
2006年《塑料袋系列》《陽光》等作品在東京參加“中日交流展”
2007年《塑料袋系列》參加美國加州雙年展
湖北美術學院導師:周向林
周向林,湖北美術學院教授、副院長;中國美術家協(xié)會會員;湖北省美術家協(xié)會理事。
人物簡歷
1955生于湖北武漢
1983畢業(yè)于湖北藝術學院油畫專業(yè)
1987深造于中央美術學院主辦的法國巴黎美院教授賓卡斯“西方傳統(tǒng)繪畫材料技法班”
1989-1991深造于中央美術學院“油畫創(chuàng)作研修班”
2003-2004法國布爾日國立高等美術學院訪問學者
湖北美術學院教授、副院長;中國美術家協(xié)會會員;湖北省美術家協(xié)會理事;省美協(xié)油畫藝術委員會主任;享受國務院政府特殊津貼;湖北省有突出貢獻中青年專家;湖北省優(yōu)秀教師;武漢市第十屆人民代表大會代表。多幅作品由中國美術館、湖北美術館、香港大學美術博物館等藝術機構收藏。
代表品
《1969年11月12日·開封》、《紅色機器》、《虛幻空間》等。
個展
1996周向林個人展覽,臺北
2004“虛幻空間·歷史與現實”個人展覽,布爾日,法國
2011藝術登陸新加坡博覽會,對畫空間,新加坡
“歷史與現實”周向林個展,今日美術館,北京
群展
1981湖北省美展,三等獎,武漢,中國
1984第六屆全國美展,優(yōu)秀獎、省銅獎,北京,中國
1985前進中的中國青年全國美展,北京,中國
1987慶祝建軍60周年全國美展,北京,中國
199191’中國油畫年展,銀獎,北京,中國
首屆中國油畫展(香港),中國
中央美院油畫創(chuàng)作研修班畢業(yè)展,優(yōu)秀獎,中央美院美術館,北京
中國當代油畫展(韓國)
1992湖北省最高文藝獎—第二屆屈原文藝創(chuàng)作獎
紀念《延座講話》發(fā)表50周年全國美展,省優(yōu)秀獎,北京,中國
1993青年油畫家邀請展,中國美術館,北京,中國
1994第二屆中國油畫展,北京,中國
當代中國油畫展,香港大學美術博物館,香港,中國
1999第九屆全國美展,省優(yōu)秀獎,深圳,中國
中國當代油畫名家百人小幅畫展,中國美術館,北京,中國
2001湖北省美展,學術獎,武漢,中國
中日友好藝術交流展,湖北美院美術館,武漢,中國
2002紀念《延座講話》發(fā)表60周年全國美展,優(yōu)秀獎、省銀獎,北京,中國
日中友好藝術交流展,甲府,日本
中國現代藝術展,名古屋,日本
物言物語—小幅油畫、小型雕塑展,學術獎,湖北美院美術館,武漢,中國
2003第八屆全國銅版、石版、絲網版畫展,銅獎、廖修平獎,重慶,中國
第三屆中國油畫展,省優(yōu)秀獎,北京,中國
第二屆湖北省油畫展,湖北油畫藝術獎,湖北美院美術館,武漢,中國
藝術突破
周向林認為,“歷史畫”和歷史題材繪畫是兩個不盡相同的概念,“歷史畫”是在再現和復原某個歷史場景
的基礎上,最大程度地去還原歷史事件和史實,進而表達自己的思想觀念和對現實世界的看法。也是基于這樣的認識,周向林開始將“歷史畫”作為自己創(chuàng)作的重要方式。
1991年周向林創(chuàng)作了他那幅著名的作品《1969年11月12日·開封》,作品以“文革”中劉少奇逝世為題材,展現的卻是畫家對于“歷史畫”的深刻認識。周向林認為,“歷史畫”和歷史題材繪畫是兩個不盡相同的概念,“歷史畫”是在再現和復原某個歷史場景的基礎上,通過“歷史畫”的創(chuàng)作借古喻今或借題發(fā)揮,融入自己的思考并使得自己的創(chuàng)作具有更強的思想性和精神內涵,從而形成更強的文化的或者現實的針對性。
雖然周向林戲稱“歷史畫”的創(chuàng)作僅僅是一個借口、一個契機,但是對應于“歷史畫”的傳統(tǒng)畫家仍然首先接續(xù)了“寫實”的語匯。在1991年的《1969年11月12日·開封》中,“寫實”不僅是周向林在歷史和藝術之間求得某種合適度的表達方式,同時更強調為一種異乎尋常的“冷峻”的歷史態(tài)度:“這是一段歷史,我用歷史的眼光去看待,用理性的思維做出判斷,選取這一片段是對我們國家和民族命運的思考,而不是為了評價某個人的功過得失”。而從1993年創(chuàng)作的《紅色機器》之一、之二開始,“寫實”已經遠離了“寫實”本身,逐漸發(fā)展為具有強烈審視意義的“歷史的眼光”。借助于這樣的轉向,周向林將自我創(chuàng)作推至了“陳列的歷史畫”。
周向林試圖強化的是“歷史被壓縮后再也不可能放大還原”的認識和觀念,由此他的創(chuàng)作原型不再是對歷史性的“實物”的直接引入或者分析研究,而是將分析研究的過程直接視為創(chuàng)作,并將繪畫作為分析研究結論的最終呈現。于是乎在創(chuàng)作中,周向林“給汽車模型打上燈光,然后放大,努力將它們還原,但此‘車’早已非
彼‘車’,過去的歷史是不可能還原了。在這里,歷史題材只是一個引子,我對歷史的看法,也就是我的歷史觀才是我要表達的”。于是乎通過自己的創(chuàng)作,周向林跳離開對歷史的繁瑣記錄和孜孜追溯,他的工作既是關乎歷史的更是面向未來的,既是復雜的整體也是整體的復雜,從而形成了開放性的結構和開放性的結論。
湖北美術學院油畫系導師:胡朝陽
胡朝陽(1959.1—)湖北廣水人。擅長油畫。1983年畢業(yè)于湖北藝術學院美術教育系油畫專業(yè)。后工作于孝感師范學校;1986年調入湖北美術學院,任副教授。
個人簡介
胡朝陽(1959.1—)湖北廣水人。擅長油畫。1983年畢業(yè)于湖北藝術學院美術教育系油畫專業(yè)。后工作于孝感師范學校;1986年調入湖北美術學院,任副教授。作品有油畫《橢圓的斷想》、裝置《丟棄的夢》等?!堆┑厣系男切恰?合作)入選第七屆全國美展;《說馬系列之二》參加第二屆中國油畫展?,F為中國美術家協(xié)會會員,全國高等美術院校專業(yè)基礎教育學會理事,湖北美術家協(xié)會油畫藝委會委員,湖北美術學院油畫系教授、系主任。
藝術特點
他活躍于中國畫壇,其作品文化底蘊深厚;情感細膩真摯;刻畫精準到位;用筆灑脫豪氣充滿著中國文化人的情懷和獨特的風格表現氣質。作品的表現多以馬為題材的油畫。色彩飽和、濃重,在自由揮灑的筆觸中,散發(fā)出自由奔放的黃土氣息,將中國式的寫意與西方的表現融為一體。藝術家對于東方本土精神文化有著獨特的關照方式和人文情結,這些畫就這么直截了當的蘊藏著這種時代精神,寓意深遠卻不失含蓄。在他的以陜北為題材的作品中,黃土地、黃河水、窯洞、北方的人、動物是他畫面司空見慣的表現符號。這些有特征的圖式符號被他賦予無窮的生命力,成為沉穩(wěn)有力的語言,來表達某中可感可悟又不可言說的精神。特別是對于北方人,胡朝陽有他自己的看法“北方人是最容易滿足的,特別是北方的農民,他們只求精神愉悅,自給自足?!?
湖北美術學院導師:曾梵志
曾梵志,1964年出生于湖北武漢市,1991年畢業(yè)于湖北美術學院油畫系。從二十世紀九十年代起,曾梵志的創(chuàng)作以其獨特的語言風格和敏銳的社會批判,受到評論界廣泛的贊譽,也得到社會民眾的持續(xù)關注。與此同時,曾梵志參與了一系列國際和國內重要的藝術展事,包括首屆廣州雙年展(1992)、廣州三年展(2002)、威尼斯雙年展(2009)等,并在上海美術館、蘇州美術館、新加坡美術館、保加利亞國立美術館、法國Saint-Etienne當代藝術博物館等知名藝術機構舉辦了個人展覽。曾梵志被認為是當代中國較具代表性和國際影響的藝術家之一。
2014年2月在巴黎市立當代美術館舉辦的曾梵志首個法國回顧展落幕。展覽匯集了曾梵志1990年至2013年創(chuàng)作的39件作品,其中就包括他最具有代表性的“面具”系列,如《面具系列6號》,還有2004年的作品《肖像》。
個人經歷
少年時期
曾梵志1964年出生于湖北武漢的一個普通家庭,父母都是一家印刷廠的工人。年少的曾梵志是內向的,在學校不愛說話,還經?;卮鸩簧蟻砝蠋煹奶釂枺嗌蟽H有的三位沒有加入少先隊的學生,他是其中一個。日后,這一傷痛進入《面具》系列中表現的一個瞬間。
學校漸漸成為曾梵志厭惡的地方。16歲,初中畢業(yè)時他說什么都不愿意再上學了,“我沒有辦法在學校那個環(huán)境待下去,天天都覺得痛苦,我就求我父母讓我走上社會。”曾媽媽最終拗不過兒子,由曾爸爸找了一個在印刷廠的工作,少年曾梵志走上社會了,“差不多就是童工”。
“走上社會也好,我開始慢慢清楚自己想要什么?!痹笾窘Y識了一位比他大十歲的鄰居,這位鄰居大哥因為沒有考上湖北美術學院油畫系的研究生,閑來無事,就教曾梵志畫畫。他們幾乎天天在一起畫畫,沒過幾年,曾梵志便不再去印刷廠。
17歲時,他與一些熱愛美術的朋友到處游歷,在北京和上海接觸了西方的現代畫家的作品,非常震驚。他立志進入藝術的殿堂學習,卻因為文化課不好,連續(xù)四年高考都名落孫山。1987年,23歲的曾梵志終于如愿成為湖北美院油畫系8名新生之一,而當年油畫系的教師則有12位。這份榮耀令他父母邀請了所有街坊來慶祝。[2]
大學時期
進入學校后,學校的教學方式和好學生的標準跟自己的想象有些出入。自認為當時已經是自由藝術家的曾梵志喜歡自由的狀態(tài),喜歡去外面看各種展覽,但同時又要按照學校的方式去完成作業(yè),去考試。當自由藝術家和學校好學生有著諸多矛盾時,曾梵志認為應該找一個更適合自己表達情感的,表達內心狀態(tài)創(chuàng)作作品的一個方向。
在美院,受德國表現主義的影響,曾梵志與蘇派教學漸行漸遠,課余創(chuàng)作那些日后被評價為“帶有啟示性表現主義色彩”的畫作。到了大學三年級,他直接將課余創(chuàng)作帶進課堂,遭到了兩極化的評價,“年紀大的反對,給我打68分,但是年輕老師給我打98分”。
曾梵志大學三年級時創(chuàng)作了《憂郁的人》。這幅同學的肖像畫,讓曾梵志學會了如何用自己的感情去表達自己所要描繪的對象,記錄了曾梵志藝術發(fā)展的轉變。1992年,他以500元的價格將這幅畫出售給一家基金會。19年之后,成名之后的曾梵志,用超過千萬的重金回購了這幅作品。
當同學們都按照老師的要求奔赴西藏或黃土高原去體驗生活的時候,曾梵志卻留在了武漢,畫他熟悉的街道和生活。曾梵志當時住在武漢一所醫(yī)院的隔壁,他住的房子沒有洗手間,因此他每天經過武漢這家醫(yī)院的走廊借用洗手間,周圍或焦急或茫然的病人們逐漸成為曾梵志每日所見的必須,手術臺、人體、痙攣的眼神,這些元素在曾梵志91年到94年的作品中呈現出來,讓他一下子就擺脫了模仿狀態(tài),跨入成熟。[2]
曾梵志,1995年參加“1979年以來中國前衛(wèi)藝術展”(巴塞羅納圣莫尼卡藝術中心)。1996年參加“中國展”(波恩藝術博物館)。1997年參加“首屆當代藝術學術邀請展”(中國美術館)。1998年舉辦“曾梵志個展1993-1998”(中央美術學院畫廊、香格納畫廊)。作品多為瑞士、德國、香港及國內收藏家收藏。
畢業(yè)以后
畢業(yè)時,曾梵志被分到武漢一家廣告公司,理由是油畫專業(yè)正好與廣告公司所需的“去大街上畫畫”對口。到那以后曾梵志自然很失望,“當年體制不是好事,它會把你專業(yè)廢掉?!?
于是繼續(xù)堅持從大學開始的自由創(chuàng)作,畫肉聯(lián)系列、畫協(xié)和醫(yī)院題材、畫市井小巷的粗茶淡飯,也畫人性的敵視和暴力傾向——這些畫面是對青年曾梵志當時飽受折磨的個人情感、挫敗感和焦慮感的集中展示?!拔耶斈昴菢赢嫯嬍遣槐恢髁髟试S的,屬于資產階級自由泛濫,他們不會說你遵從內心感受?!?
美國《藝術新聞》一位藝術評論的撰寫者來武漢考察后,在雜志上發(fā)表了曾梵志《協(xié)和三聯(lián)畫》系列作品。這讓曾梵志高興壞了,恨不得天天打開這本雜志給人家看。
不久,《江蘇畫刊》跟著刊登了此系列作品。1991年夏,著名藝術評論家栗憲庭讓曾梵志寄幾張作品圖片給他,并在香港刊物《21世紀》為其寫了一篇評論文章。栗憲庭第二次來找曾梵志時,還帶來了香港漢雅軒老板張頌仁,那是曾梵志第一次賣畫,價格2000美元,是那些拿工資的人好幾年的收入。張頌仁還向曾梵志發(fā)出“后89中國新藝術”展覽邀請。受到關注,讓曾梵志對未來充滿了希望?!昂?9中國新藝術的展覽,讓我覺得我走的這條藝術之路是對的。我們關注內心、關注社會這種藝術表達方向是對的?!背擞辛斯膭詈托判耐?,這一次賣畫經歷也讓曾梵志敢到北京來,租個房子畫畫。[3]
2014年2月,拍賣場的追捧、學術平臺的認可,藝術家曾梵志正走出中國當代藝術家的群體效應。在巴黎市立當代美術館舉辦的曾梵志首個法國回顧展落幕。39件作品用倒敘的方式給西方提供了一次了解“完整曾梵志”的機會,為期4個月的展覽迎來超過5萬觀眾。展覽閉幕當天,此次展覽的主導者巴黎市立當代美術館館長法布里斯艾爾高特(FabriceHergott)接受新京報記者專訪。他指出,盡管籌備展覽前也有不少反對聲音,但該館首次采用與歐美藝術家完全對等的方式為中國藝術家做個展,是因為“美術館要展示世界性,我們應該接受來自不同國家的藝術。”
展覽匯集了曾梵志1990年至2013年創(chuàng)作的39件作品,其中就包括他最具有代表性的“面具”系列,如《面具系列6號》,還有2004年的作品《肖像》。
個人作品
1992年《九十年代中國美術(油畫)雙年展》獲優(yōu)秀獎廣州;《后八九中國新藝術展》香港藝術中心。
1993年在香港漢雅軒畫廊舉辦“假面·曾梵志個人油畫展”;作品《協(xié)和三聯(lián)畫》獲“九十年代廣州雙年展”優(yōu)秀獎。
1994年參加“首屆批評家提名展”(中國美術館)。
1995年《中國前衛(wèi)藝術展》西班牙巴塞羅那現代藝術博物館;《從國家意識形態(tài)走出-中國新藝術》德國漢堡國際前衛(wèi)文化中心。
1996年《中國!》德國波恩當代藝術博物館;《現實:今天與明天-九六中國當代藝術》北京國際藝苑;《首屆當代藝術學術邀請展》北京中國美術館。
1997年《8+8-1-十五位中國當代藝術家》香港SCHONEI畫廊;《"引號"-中國當代藝術展》新加坡國家美術館。
1998年《ITISME》北京太廟;《中國當代藝術》德國柏森;
《曾梵志:1993-1998》北京中央美術院畫廊、四合畫廊、上海香格納畫廊展出。
1999年《開啟通道》沈陽東宇當代美術博物館;《中國現代藝術》美國舊金山LIMN畫廊;《中國油畫五十年》中國北京;《財富論壇畫展》中國上海。
2000年《未來》澳門當代藝術中心。
2007年5月,曾梵志第一件過千萬的作品于香港佳士得拍出,其1996年作品《面具系列:11996第8號》估價為100萬至150萬港元,最后拍出1264萬港元。事實上,曾梵志最吸金的面具系列早在上世紀90年代末便已進入拍場,但在1997年中國嘉德秋拍的首秀中,這幅估價為8萬至10萬元的《面具97》慘遭流標。
2008年6月《面具系列1996No.6》以高達7536.75萬港元成交,刷新了此前蔡國強保持的最貴中國當代藝術品紀錄。
2012年9月1日在北京798舉辦的芭莎明星慈善夜,曾梵志與馮小剛共同創(chuàng)作的作品《一念》拍賣了1700萬元。
2013年《最后的晚餐》,(2001年作,油彩畫布,220x395)拍出1.8億港元成亞洲最貴當代藝術品。
2013年11月23日,《協(xié)和醫(yī)院系列之三》香港佳士得拍出1億港幣落錘。
個人榮譽
1993年作品《協(xié)和三聯(lián)畫》獲“九十年代廣州雙年展”優(yōu)秀獎。2010年12月19日,獲得2010中國嬌子新銳榜年度藝術家。
社會活動
曾梵志在參加時尚界的慈善拍賣時,就曾捐出過一米七的大畫,讓主辦方感激不盡。此外,曾梵志每年還拿出12萬,在母校設立優(yōu)秀學生獎學金;每年拿出10萬美金,資助北大現代藝術檔案的研究工作。曾梵志說自己以前也有過困難的時候,當時也接受過別人的幫助,愛心是需要傳遞的。對于這些在地震中喪失行走能力但仍舊熱愛藝術的孩子們,曾梵志通過記者傳達鼓勵的話。
在地震發(fā)生后,曾梵志也到過地震災區(qū)?!拔覄傞_始的時候先是聽別人說了一些關于‘藝術助殘’的事情,后來見到周春芽聽他詳細地告訴我之后,我決定支持并真正地參與到這個活動中來?!敝安簧偕鐣鹘缛耸慷紝Α八囆g助殘”慷慨解囊,曾梵志也毫不例外,他一口氣捐贈了35萬人民幣,這成為“五彩基金”成立以來收到的最大一筆單人捐贈。周春芽對曾梵志的善舉表示出由衷的贊賞,他說:“為了讓這一大筆善款發(fā)揮更大的作用,我們決定用這筆錢專門設立一個‘五彩基金·曾梵志藝術獎學金’,用作殘疾孩子在藝術院校深造的學費,只要他們考上大學,獎學金正式開始啟動。”慈善晚宴,曾梵志也出席了。
人物評價
曾梵志的作品以其嚴謹而獨特的造型,假面具的符號,在單純而平靜的背景襯托下,演繹著當下人們的精神狀態(tài),煩躁、不安.盡管帶有卡通的色彩和調侃的味道,仍給人以沉重感和壓抑感。他的作品在寫實的外框下,采用隱喻和象征的表現主義手法,給人留下鮮明的印象。
作品熱議
對于曾梵志的《最后的晚餐》,朱其說,杰出藝術家的作品可以成就高價。但要滿足一些必要條件。
首先,畫家的作品是否得到了學術界的共同認可?如果藝術史都評價一個人的作品成為了一個時期的代表作,即便他本人不是頂尖的藝術家,至少也能夠獲得藝術史評價對其作品價格的支撐。
第二,畫家的作品價格是否公允?不能是只有一場拍賣會上你出現個天價,你所有的作品就都能水漲船高。在國外,一個畫家的身價,取決于10家~20家世界上頂尖的藝術基金會給出的平均報價。比如一個畫家可能賣過一幅1億元的畫作,但幾年來只有這一幅達到過1億元,其他的作品都在2000萬元左右,那么1億元的那幅作品帶有偶發(fā)性,不能算作能夠代表你作品的真實的價格。
當然,即便是畢加索這樣偉大的畫家,他的作品價格也存在差距,那些具有歷史代表性、得到過藝術品評價的作品,價格一定高于他的小品畫。但市場對其作品的平均價位是有預期的。
“曾梵志的作品沒有理由賣到這么高。我認為還是一個地區(qū)炒作價格。在臺灣也曾經出現過這種情況,某一個藝術家的作品被資本瘋狂追逐,但躍出這個地區(qū),沒有人認可這樣的價格?!?
第三,一件拍品的落錘價是不是真正的交割價?事實上,在拍賣落錘后交割后,可能還有很多外人不了解的協(xié)議方式。比如藝術家還會多送買家?guī)追髌?,等于是買家出了一筆錢買了畫家一批畫。“但有些天價拍品即便是買一幅送一批,買家最后也不買單?!?
北京大學文化產業(yè)研究院副院長陳少峰在接受本刊記者采訪時表示,曾梵志的天價作品在西方主導的系統(tǒng)之中,與國內的作品沒有可比性。而所謂的系統(tǒng),也可以看成是一個圈子?!澳氵M不了這個圈子,你就是外行,有好東西也賣不出好價錢?!?
“曾梵志的天價對國內很多人來講,是沒有意義的,因為那是西方的定價系統(tǒng)和香港的拍賣系統(tǒng)合作的產物,與國內藝術系統(tǒng)不對應,也可以說沒有任何指導意義?!标惿俜灞硎?。
中國沒有當代藝術?
有人說,曾梵志作品的天價,會讓中國當代藝術熱起來。朱其卻說,中國當代藝術沒有熱,今后十年也不會熱了?!八囆g市場是不受報紙的影響,如果全國的報紙今天都報道股市要漲,可能明天股市在人氣作用下就真的會上漲。在藝術品市場,買東西的始終是那一小批人,他們不受媒體影響,媒體說市場會火,到下半年可能還是沒人氣。”
雖然已經“得罪”了不少人,但朱其還在強調,嚴格說來,那些明星藝術家也不能算作是當代藝術家。因為他們用的藝術表現語言,還停留在“二戰(zhàn)”以前,比如表現主義,或者上世紀50、60年代的波普藝術,那些都不能算做是當代藝術。當代藝術應該以多媒體為載體,而且基本上不包括繪畫。
“現在很多人說自己是當代藝術家,當我沒有見到一個畫家貢獻了一種新的藝術語言。只有貢獻了一種新的語言模式,才能說你的作品是當代藝術。我們現在只能是當代題材繪畫。在中國,那些所謂的當代藝術家,大部分是名不副實的。在國外也是這樣,弗洛伊德繪畫也很不錯,但沒有人說他是當代藝術家。一些作品可以說是后現代繪畫,但后現代繪畫也不能成為當代藝術。”
在朱其看來,曾梵志使用的是德國表現主義的語言,嚴格講不算當代藝術?!拔覀冞@十年來有一個誤解,就是把一批慣于使用上世紀20年代到60年代繪畫語言的畫家,稱之為當代藝術家代表。這是不對的。但也有人反駁說他反應了當代生活,但表現手法上你還是用了早已有之的語言,因為藝術史首先是語言史。”
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