南京大學作為江蘇省與教育部共同建立的一所高校，在師資力量和教學管理上都處在我國前列，而在南大畢業(yè)的本科生和研究生都受到各個企業(yè)的熱捧，就業(yè)情景也不錯，那么對于考研的學子來說如何考進南京大學中國哲學的專業(yè)呢。下面是考南大中國哲學的一些學長學姐的經(jīng)驗分享，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭Ｄ憧佳谐晒Γ?br />
讀到這里的同學，你我也算有緣人了。在正式開始介紹 專業(yè)課之前，容我倒一點苦水。

和南大哲學系的師兄交流時，曾聊到，每個走上哲學道路的人，背后都有某段“黑歷史”……當時彼此相視一笑，盡在不言中。是的，對于我來說，是破滅了最大的夢想，才默默轉(zhuǎn)身，走上了學哲的道路。

如同上面提到的，我是一個喜歡孤注一擲的人，不給自己留后路。因為我覺得，只有投入了全部，才可以坦然地面對自己的命運：在終究不能得償所愿的時候，微笑著說，我無怨無悔，因為我已盡力過。人們總是傳頌著破釜沉舟的豪邁以及最終勝利的輝煌，很少聽到絕境中灰飛煙滅的嘆息。我的曾經(jīng)的夢想，就是那樣，死的無聲。不想講述太多的故事，不想渲染太多的悲傷，“知音少，弦斷有誰聽？”亦不需要同情，若你能理解，想必也會報以無奈的一笑——人心能生起的最純凈的繁花世界，相形之下，這個世間畢竟不堪。

但是我最想說的是，一個人，在失去了一切之后，也可以很堅強。是謂，無欲則剛。從此致于道，愿得清凈解脫，愿大化而與物同體，愿天下有情人，終成眷屬。

呵呵，跑偏了，說正題。

在進入南大中哲復試的時候，有幸得見同學中的三位“大神”，一位410+之分數(shù)大神，一位泛觀博覽之廣識大神，一位三戰(zhàn)之毅力大神。話說正是其中一位大神，之前在網(wǎng)上發(fā)布的，中哲范圍和學習方法等，令我獲益匪淺，不曾想竟得以結(jié)同窗之誼，亦是一段奇妙因緣。所謂三人行，必有我?guī)?，得與如此多的大神為同窗，堪稱人生幸事。當然，復試的時候時間有限，且狀態(tài)緊張，和很多同學未來得及有深入交流，想必其中神人亦不少。

還是按學科開始吧，初試專業(yè)課一，即哲學綜合：我考的不好，丟了40分。沒啥經(jīng)驗，大把教訓。

因為南大中哲不考外哲，其馬哲的考察難度就大了很多。同學們可以仔細研究真題， 每年都有一道論述或者簡答，是考察得很深很細致的，這道是最難的。而且馬哲考察的范圍，相當飄忽。不吃透全書，沒有絕對的把握。

網(wǎng)上有賣南大考研資料的，其中有一本“肖前《馬克思主義哲學原理》核心筆記”，整理得很細致，很好用，我最后都翻爛了。其他資料感覺價值一般。當然真題是要有的，買也好，網(wǎng)上搜索也好，一定要入手，仔細研究。

我學習專一馬哲部分的時候，基本思路就是（一）仔細理解原理，理出內(nèi)在的脈絡(luò)。（二）背誦原理（大量，層次細微的部分也要背）（三）關(guān)注每章后面，書上會有的拓展部分，就是扯些“有的沒的”的那一部分，研究真題可知，有命題的可能。

比較遺憾的是，步驟（二）的大量背誦，我在考前疏忽了，應該再抽出時間認真背誦兩遍的。正是這部分的失誤，使我在專業(yè)課一的試卷上留下了遺憾。今年一道10分的簡答，讓答原理吧，我基本忘得差不多了。把這種有標準答案的題答成發(fā)揮的類型，真是悲劇，也不知道丟了多少分。

但是大家一定要挺立起學好專業(yè)課一馬哲部分的信心，因為我曾經(jīng)請教過一個學姐，她10年考的南大中哲，雖然最后因為英語沒過，但是她的專業(yè)一考了130+分！她送給我的一句話，拿來和大家共享：不要以為簡單，學好馬哲很難的！

其他中國哲學的部分，從歷年真題了解下相應的題型和大致范圍，和專業(yè)課二一起復習，就可以。

專業(yè)二，即中國哲學原著，我最終考了128分，有所慶幸，亦有所遺憾。

1．用書

我的復習用書，是按大神之前的帖子，主要是郭齊勇老師的《中國哲學史》，以及陳來老師的《宋明理學》，這兩本總共看了近10遍上下吧，因為最大的重點就是先秦和宋明。

其他的書都是作為輔助，任繼愈先生的四本中哲史參看了一遍，了郭齊勇、馮達文合編的《新編中國哲學史》參看了一遍，因為正好學校圖書館里有，其中六家七宗的部分，講得很透徹，雖然不一定考，當時還是背了。

玄學的部分，推薦湯用彤老師的《魏晉玄學論稿》，但是玄學的部分，論述題并不是經(jīng)?？?，記憶中只考過一次，是關(guān)于魏晉玄學的主題的。隋唐期間佛道的發(fā)展，以及清朝到近代的思想家，考的不多，我自己背過也忘記了……是我目前知識的盲點。

2．用書就說這些。下面按題型給大家說點經(jīng)驗。

（1）第一題寫作者、出處，在仔細研究歷年真題的基礎(chǔ)上，可拿到大部分分數(shù)。值得注意的是，自10年，此題出題范圍有過一次大調(diào)整，對比真題可見。

竅門：

1．其出處按大致順序排列，比如《左傳》《國語》等第一序列，先秦諸子第二序列，按時間先后。但是也會有1-2處打亂重新開始序列，分析真題可見。

2．近年來喜歡出“成對”的經(jīng)典。比如“天與人不像勝”VS“天與人交相勝”等，復習時見到這種思路的對立、繼承關(guān)系，請多多注意。

3．一般來說，題目中的語句，都是比較有代表性的思想家的代表性觀點，如果真的看著不熟，分析其內(nèi)容的義理，結(jié)合思想家特點，大致也可以猜到。

（2）第二題原著填空：在分析、研究真題的基礎(chǔ)上，《論語》，《道德經(jīng)》是重中之重。其中出現(xiàn)在郭齊勇本《中國哲學史》中的孔老之言，不背就等著像我一樣后悔吧……共20分，我今年丟了4分，是孔夫子的“出門如見大賓，使民如承大祭—— ，——，在邦無怨，在家無怨”。考過后翻到答案，欲哭無淚……

（3）第三題翻譯。翻譯的范圍，近幾年來比較飄忽，我并沒有特意去準備，基本上是靠語文功底應付的。但是齊物論、荀子的某些拗口章節(jié)，一定要注意，看過真題你就懂了，南大曾經(jīng)有考這部分文獻的癖好。大的范圍，跑不出先秦和宋明吧。。我的思路是重在對義理的理解，這樣就連同論述題一起準備了。

（4）關(guān)于論述題，其中最難的類型，當屬史料學，如果出，就是20分。曾出過郭店楚簡的老子，金剛經(jīng)、壇經(jīng)等大難題。今年我在準備的時候，基本上先秦、宋明各思想家的代表作，都搜索了相關(guān)信息并背誦。

我搜索的相關(guān)信息，也就是為答題準備的內(nèi)容，包括：

版本情況：各種佛經(jīng)的版本啦……包括論語、老子等“高危書”的版本，其流傳中的發(fā)展、刪節(jié)等等。

作者歸屬：比如 《莊子注》——郭象和向秀不得不說的故事……

內(nèi)容劃分：比如 《莊子》的內(nèi)、外、雜怎么分的，什么依據(jù)， 或者朱熹曾經(jīng)要根據(jù)其理解，給《大學》補格物致知傳然后王陽明很不爽等等……

主要內(nèi)容思想：基本上，答題的時候字數(shù)不夠，就得從這里解決了吧。

提醒：特別要關(guān)注近代當代墓葬出土文獻，比如：考過的經(jīng)典——老子郭店楚簡，所以各位關(guān)注下馬王堆漢墓和荊門郭店楚墓吧，我特意準備了子思的《五行》。《太一生水》《緇衣》什么的略偏，我并沒有仔細準備。

佛經(jīng)方面，我準備的不多，除了考過的《金剛經(jīng)》、《壇經(jīng)》（這兩個都是禪宗），大概還準備了《楞伽經(jīng)》（這個和禪宗也有淵源，禪宗五祖之前講楞伽。到五祖才開始講《金剛經(jīng)》，六祖留下了《壇經(jīng)》。）《大乘起信論》（一心開二門，涉及到真心妄心之爭的調(diào)和）《不真空論》以及僧肇的其他論，主要意義在于廓清了六家七宗的玄學化格義。還有就是《法華經(jīng)》、《嚴華經(jīng)》了。主述其主要思想就好了吧……關(guān)于判教、十玄門等等一些很細致的知識點，我背過4、5遍，但是最后上考場前基本也忘得差不多了，需要拼命回憶……所幸考的幾率也不大。

初試準備時間充足的同學，建議關(guān)注一下各個導師近來研究的方向，其中的典籍也可以適當準備。然而今年的考場情況是，沒有出史料學方面的大題……比較相似的是讓你談?wù)剬τ凇洱R物論》的認識。

再給大家分享一下我答論述題的通用思路：

一般是關(guān)于某個人某個思想的命題，首先說這個人，在縱向上，上溯其師門，下究其弟子……其上承接了什么思想，其下開啟了什么爭論云云。再從橫向上，說這個人的時代，同時代有哪些思想家，互相有什么影響?；蛘弋敃r有什么特殊背景。

基本上這一橫一縱，定位這部分就說了不少話了……期間我喜歡提到該思想家的主要攻擊對象，比如荀子主攻莊子，對思孟學派也持批評態(tài)度（主要針對其五行學說，這部分我特別準備了……），再比如孟子攻楊朱與墨，陳榮捷先生的《中國哲學史料選編》（江蘇教育出版社）的最后，有幾頁就是專門關(guān)于學派之間的繼承與攻擊的，讀后獲益匪淺。

然后當然是題目中的思想本身的闡述，如果有采分點，肯定也在這部分吧。沒啥特別的經(jīng)驗，都在書里，要反復看，一邊理解，一邊對比，一邊背。

值得提醒的是，我在前幾遍看書、總結(jié)、背誦的時候，經(jīng)常加進許多自己的理解和思路，并深以為自得。后來和我本科的導師溝通（我的本導曾在南大學習佛學，博士），本導提醒我回歸書本，回歸標準化的答案和權(quán)威的思路。這對我影響頗大。最后的我的答題思路基本是：說，某個老師的觀點是怎樣怎樣的（比如郭齊勇老師認為……BLABLABLA），然后另一個老師的不同觀點（如果正好看過，比如陳鼓應老師認為……BLABLABLA）。都說完了，最后加上一點自己的理解。

南大中哲的答題紙絕對夠，也就是說如果你思路廣，書寫速度快，可以發(fā)揮的空間是很大的。我自己寫字比較慢……所以最后基本是答個大體框架，再發(fā)揮。發(fā)揮我是基于原題，和當前比較權(quán)威的觀點（書上找吧），曾經(jīng)有一度我有自己大把發(fā)揮，忽視書上知識的傾向。這種“重發(fā)揮大于重基礎(chǔ)”的答題方法，我沒有以身試法，但是估計危險，這里給各位同學也提個醒，共鑒。

以上，答題的技巧就說這么多，最后，想給每個發(fā)愿投身于中哲的同學分享一點立志方面的心路。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的豪邁氣概，自不用說了。儒家那種直面命運，柔弱卻堅強的氣質(zhì)，最令我感動：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女與成也。存，吾順事；沒，吾寧也。”配以胡適先生一言：成功不必再我，而功力必不唐捐！

所以我想，每一次打擊，每一個困境，都是我們的一個機會——最艱苦的環(huán)境，生出最燦爛的花。風口浪尖，能不能把握住，全在自己。這個世界，有許多不完美，許多遺憾。但也正因如此，才需要我們生起大愿，立命擔當！污泥亦可出蓮花，未來世界善亦可，惡亦可，全在你我。

愿每個中哲人找到并行走在自己的“道”，愿每個考研人得償所愿，愿世間輪轉(zhuǎn)，止于至善。

 

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