山西大學(xué)研究生導(dǎo)師:向晉衛(wèi)

發(fā)布時(shí)間:2021-11-22 編輯:考研派小莉 推薦訪問:
山西大學(xué)研究生導(dǎo)師:向晉衛(wèi)

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山西大學(xué)研究生導(dǎo)師:向晉衛(wèi) 正文

向晉衛(wèi) (1975—),男,漢族,山西壺關(guān)人。1997年畢業(yè)于山西師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位;2000年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位;2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為山西大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授,中國史系系主任。

研究方向?yàn)橄惹貎蓾h思想史、政治文化史等。

一、論著:

《中華傳統(tǒng)道德格言》,人民教育出版社,2003年版,參編。

《<白虎通義>思想的歷史研究》,人民出版社,2007年3月。

《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》,旅游教育出版社,2013年3月,副主編。

二、著作:

《白虎通義》思想的歷史研究

本書的政治文化色彩是相當(dāng)濃厚的,作者在書中沒有沿循以往政治哲學(xué)分析或政治神學(xué)分析的單一思路考察該書的文化價(jià)值,而是重點(diǎn)揭示了其中體現(xiàn)的儒學(xué)學(xué)者的政治理想。作者將儒家政治思想的有機(jī)整體概括為“正名”、“制禮”和“教化”三個(gè)步驟和組成部分,并按照這一邏輯順序,從“撥亂反正”、“制禮作樂”和“禮樂教化”三個(gè)方面對(duì)《白虎通義》的政治思想體系做了深入全面的分析,有助于讀者增強(qiáng)對(duì)本書的立體認(rèn)識(shí)。

三、論文:

向晉衛(wèi).“皇帝王霸”觀與戰(zhàn)國秦漢的歷史演進(jìn)[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線.2016(12)

向晉衛(wèi)(第一作者).“撥亂反正”與漢代政治文化[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2016(01)

向晉衛(wèi)(第一作者).劉宋青齊士族的土民化進(jìn)程[J].理論界.2016(04)

向晉衛(wèi)(第一作者).秦漢時(shí)期的后土崇拜——兼論汾陰后土祠的建置背景[J].南都學(xué)壇.2015(01)

向晉衛(wèi)(第一作者)“則天稽古”與漢新禪代[J].理論界.2015(07)

《文質(zhì)之爭(zhēng)與漢魏社會(huì)轉(zhuǎn)型》[J].蘭州學(xué)刊.2013(01)

《“道”“術(shù)”離合與先秦兩漢學(xué)術(shù)思想》,《求索》,2013年第1期,第97-100頁。

《中庸理念與兩漢社會(huì)》,《南都學(xué)壇》,2012年第5期,第14-17頁。

《漢代禮制與公私秩序的構(gòu)建》,《蘭州學(xué)刊》,2011年第11期,第144-147頁。

《兩漢時(shí)期道家思想的社會(huì)化》,《學(xué)術(shù)論壇》,2009年第10期。

《略論漢代“三統(tǒng)說”理論的政治文化意蘊(yùn)》,《天津社會(huì)科學(xué)》,2009年第2期,第142-145頁。

《兩漢時(shí)期的禮樂教化觀》,《云南社會(huì)科學(xué)》,2009年第1期,第136-140頁。

《兩漢時(shí)期的天人關(guān)系》,《南都學(xué)壇》,2009年第3期,第6-9頁。

《兩漢時(shí)期的制禮運(yùn)動(dòng)》,《云南社會(huì)科學(xué)》,2006年第3期,第102-105頁。

《再論東漢時(shí)期的名教》,《社會(huì)科學(xué)輯刊》,2006年第5期,第136-140頁。

《宗廟禮制與漢代政治》,《廣西社會(huì)科學(xué)》,2005年第1期,第136-139頁。

《漢代社會(huì)對(duì)君權(quán)的制約機(jī)制》,《云南社會(huì)科學(xué)》,2004年第2期,第92-96頁。

《<白虎通義>中的道德意識(shí)》,《南都學(xué)壇》,2004年第6期,第21-25頁。

《<白虎通義>中的君臣之禮》,《蘭州學(xué)刊》,2004年第6期,第299-302頁。

《<白虎通義>與漢代經(jīng)學(xué)》,《山東社會(huì)科學(xué)》,2004年增刊,第9-13頁。

《司馬遷精神與當(dāng)代知識(shí)分子》,《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》,2002年第4期,第13-16頁。

《論漢代的讖緯之學(xué)》,《廣西社會(huì)科學(xué)》,2002年第5期,第65-68頁。

《人本與民本——兩漢儒家政治思想的中心》,《云南社會(huì)科學(xué)》,2002年第5期,第79-82頁。

《東漢末年的求真思潮》,《南都學(xué)壇》,2002年第4期,第1-4頁,《人大復(fù)印資料》(先秦秦漢史)2002年第6期全文轉(zhuǎn)載。

《政治哲學(xué)研討暨<中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)>出版座談會(huì)召開》,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》,2001第12期。

《以德治國與兩漢社會(huì)》,《西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)》,2000年,第2期。

《漢文帝的歷史地位——讀<孝文本紀(jì)>》,《司馬遷與<史記>論集》(第四輯),陜西人民出版社,2000年11月。

四、項(xiàng)目:

1、山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度課題——山西區(qū)域文化格局的形成研究:以秦漢時(shí)期山西郡治的設(shè)置為中心。

2、2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目:秦漢時(shí)期“受命改制”思想研究。

3、2014年度國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目:政治神話與秦漢學(xué)術(shù)思想研究

五、獲獎(jiǎng)情況

1.向晉衛(wèi)《白虎通義》思想的歷史研究【晉社科獎(jiǎng)證字第06062號(hào)】,山西省第六次社科優(yōu)秀成果,等級(jí):二,2010-1

2.向晉衛(wèi)《白虎通義》思想的歷史研究,2007年度百部(篇)工程獎(jiǎng),等級(jí):一,2008-1

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