清華大學(xué)的前身是清華留美預(yù)備學(xué)校，創(chuàng)建于1911年，是用美國退還的“庚子賠款”余額建立起來的。1923年起籌辦大學(xué)部。1925年建立國學(xué)研究院，導(dǎo)師有王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任，講師李濟(jì)等，主任為吳宓。在開學(xué)日，吳宓闡述國學(xué)院宗旨，說：“惟茲國學(xué)者，乃指中國學(xué)術(shù)文化之全體而言，而研究之道，尤注重正確精密之方法（即時(shí)人所謂科學(xué)方法），并取材于歐美學(xué)者研究東方語言及中國文化之成績，此又本校研究院之異于國內(nèi)之研究國學(xué)者。”王國維所開《古史新證》、梁啟超《歷史研究法》、陳寅恪《西人之東方學(xué)之目錄學(xué)》和趙元任的《現(xiàn)代語言學(xué)》、《方言學(xué)》等課程均顯示出借鑒西方現(xiàn)代科學(xué)方法重新闡釋中國傳統(tǒng)文化的鮮明特色。當(dāng)時(shí)曾在國學(xué)院就讀的有王力、吳其昌、劉盼遂、姜亮夫等，清華國學(xué)院于1928年終結(jié)，時(shí)間很短，但為現(xiàn)代中國培養(yǎng)了一批善于用新思想治理國學(xué)的優(yōu)秀人才，在我國學(xué)術(shù)史和教育史上享有崇高的地位。

 

 

清華的大學(xué)部于1925年開始招收新生，1926年分設(shè)國文、西洋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、教育心理學(xué)和社會學(xué)系等系，1928年組成文學(xué)院。在教學(xué)方針上，與當(dāng)時(shí)其他大學(xué)不同之點(diǎn)即多數(shù)系強(qiáng)調(diào)“中西兼重”原則，希望培養(yǎng)博通中外文史知識的通才。如中文系比較“注重新舊文學(xué)貫通與中外文學(xué)的結(jié)合”；外文系提出要培養(yǎng)“匯通東西之精神思想”的“ 博雅之士”；歷史系則提出“中外歷史兼重”；哲學(xué)系強(qiáng)調(diào)東西方哲學(xué)的相互闡釋；社會學(xué)系也主張學(xué)生應(yīng)有廣博的基礎(chǔ)知識。為此，各系都十分重視外國語文的教學(xué)，例如中文系必修的外文課程約占全部必修課總額的五分之一（聯(lián)大以后有所削弱）。而學(xué)習(xí)外國語言及文化之目的則在于學(xué)習(xí)“西洋的方法”來“整理國故”，或創(chuàng)立新學(xué)派。與這種教學(xué)方針相適應(yīng)，教師的學(xué)術(shù)研究也表現(xiàn)出現(xiàn)代釋古學(xué)的種種特色：如中文系主任朱自清強(qiáng)調(diào)兼取“京派與海派之長”追求宏觀上的開闊與微觀上的謹(jǐn)嚴(yán)，代表作是《詩言志辨》。聞一多以立論上的大膽與考證上的綿密見長，對上古神話研究及詩經(jīng)、楚辭的研究既富于歷史感又具有鮮明的時(shí)代感。其它如楊樹達(dá)的漢字研究，俞平伯的紅樓夢研究，許維遹的管子、尚書研究和浦江清、余冠英的研究都顯示出開闊與謹(jǐn)嚴(yán)相結(jié)合的特色。外文系的突出實(shí)績是開拓了比較文學(xué)的教學(xué)與研究的先河。吳宓的《中西詩之比較》、瑞恰慈的《文學(xué)批評》、《比較文學(xué)》課程都對中國比較文學(xué)研究具有里程碑意義，特別是吳宓的《文學(xué)與人生》，在中西文化的“相互闡釋”方面有突破性貢獻(xiàn)。該系所培養(yǎng)的學(xué)生如吳達(dá)元、趙蘿蕤、季羨林、李賦寧等均為比較文學(xué)界之中堅(jiān)，特別是錢鐘書，以其《談藝錄》和《管錐編》將現(xiàn)代釋古學(xué)提到了新的高度。哲學(xué)系強(qiáng)調(diào)橫切面的哲學(xué)問題的研究，強(qiáng)調(diào)論證、邏輯和概念分析，這些都是中國傳統(tǒng)所缺的，其中金岳霖的《邏輯》、《論道》和馮友蘭的《貞元六書》、《中國哲學(xué)史》影響較大；歷史學(xué)系在繼承國學(xué)院傳統(tǒng)倡導(dǎo)“新史學(xué)”的目標(biāo)下，陳寅恪的《唐代政治史述編》和《隨唐制度淵源略論稿》、張蔭麟的上古史研究、雷海宗的通史研究、吳晗的明史研究都在學(xué)術(shù)界具有較大影響。研究者的見解和觀點(diǎn)盡管有所不同，但都注意對某一歷史現(xiàn)象找出它所以如此的時(shí)代和社會的原因。概括地說，清華文學(xué)院繼承和發(fā)展國學(xué)院時(shí)期的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在運(yùn)用近代科學(xué)思想和方法闡釋中國傳統(tǒng)文化方面既能做到視野開闊，又不大而空；既立論謹(jǐn)嚴(yán)，又不拘泥細(xì)節(jié)，力求對中國歷史、文化現(xiàn)象做出既符合當(dāng)時(shí)情況又富于時(shí)代色彩的解釋。在文學(xué)院執(zhí)教的著名學(xué)者有：聞一多、朱自清、俞平伯、楊樹達(dá)、劉文典、王力、陳夢家、浦江清、王瑤（中文系）；吳宓、王文顯、葉公超、翟孟生、溫德、瑞恰茲、燕卜蓀、錢鐘書（外文系）；陳寅?。v史與中文系雙聘）、雷海宗、劉崇鋐 、蔣廷黻、張蔭麟、吳晗、周一良（歷史系）；馮友蘭、金岳霖、賀麟、張岱年、沈有鼎（哲學(xué)系）；陳達(dá)、潘光旦、費(fèi)孝通（社會學(xué)系）等，現(xiàn)當(dāng)代的著名學(xué)者、作家、藝術(shù)家如錢鐘書、楊絳、季羨林、趙蘿蕤、王瑤、林庚、季鎮(zhèn)淮、費(fèi)孝通、曹禺、何兆武、李學(xué)勤、傅璇琮、何炳棣、端木蕻良、吳達(dá)元、吳組緗等曾就讀于文學(xué)院。

 

 

 

清華文科師生有著優(yōu)良的愛國、進(jìn)步的革命傳統(tǒng)。早在五四運(yùn)動時(shí)，聞一多曾貼出岳飛的《滿江紅》，以號召清華學(xué)子外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國賊；1926年“三·一八”抗議日本侵略者炮轟大沽口事件中英勇犧牲的韋杰三烈士系中文系學(xué)生；震撼全國的“一二·九”運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)人與骨干蔣南翔、姚依林等均系文學(xué)院學(xué)生。在西南聯(lián)大時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的學(xué)生運(yùn)動中，清華文科師生都為爭取民族獨(dú)立和和平民主發(fā)揮了先鋒作用與橋梁作用，有些同志獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。聞一多拍案而起，橫眉怒對反動派的手槍，寧肯倒下，不肯屈服；朱自清一身重病，寧肯餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧，顯示了中國知識分子不屈的斗爭精神和崇高的民族氣節(jié)。聞一多、朱自清是中國現(xiàn)代知識分子的榜樣，也是我校文科師生的光榮和驕傲。

 

 

 

1952－1978年，伴隨國家院系調(diào)整，清華大學(xué)成為一所多科性工科大學(xué)，文科各系分別并入其他院校及學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。

 

 

 

雖然清華大學(xué)的文科從建制上一度中斷，但前輩學(xué)者開創(chuàng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和深厚人文底蘊(yùn)仍然弦歌不輟、薪火相傳、歷久而彌新。1978年以來，清華大學(xué)先后恢復(fù)和建立了外語系、社會科學(xué)系、中國語言文學(xué)系、思想文化研究所、教育研究所、科學(xué)技術(shù)與社會研究室和藝術(shù)教育中心，在此基礎(chǔ)上1993年12月組建人文社會科學(xué)學(xué)院，同年歷史系恢復(fù)建制，2000年5月哲學(xué)系復(fù)建。經(jīng)過復(fù)建以來的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)院涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等全部文科學(xué)科門類，學(xué)科發(fā)展取得了令人矚目的成績，成為體現(xiàn)學(xué)校文科發(fā)展水平尤其是基礎(chǔ)文科實(shí)力的重要機(jī)構(gòu)。

 

 

 

2012年7月，人文社會科學(xué)學(xué)院撤銷，成立人文學(xué)院和社會科學(xué)學(xué)院。2017年5月，人文學(xué)院科學(xué)史系成立。

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